稷下讲堂

走 近 齐 文 化 —齐文化与大学生职业成长

一 “齐国”称谓溯源与齐文化内涵
(一)“齐”之由来

    1.天齐渊说

《史记·封禅书》:“齐所以为齐,以天齐也”

出辛店东南约3公里,淄河东岸,牛山西北麓,有一处平地涌出、深不可测的泉水,这就是天齐渊。天齐渊,俗称温泉。《史记·封禅书》中记载:“(秦)始皇东游海上,行礼祠名山大川及八神”。又记“上(汉武帝)遂东巡海上,行礼祠八神”。“天神,一曰天主,祠天齐。天齐渊水,居临淄南郊山下者”。由此可见,不管是秦还是汉,天齐渊都是作为八神(天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主)之一而被供奉的。秦始皇和汉武帝在这里祭祀的天主神,即是天齐渊。

“齐所以为齐,以天齐也”。古代齐人,把这里视为天下的中心,是天的肚脐(“齐”与“脐”通假),也正合了古人把中原地带看作中央之国而自称为“中国”一样。

因地下水过采,已于1972年彻底干涸。2008年区政府对天齐渊遗址重修保护,让游人再睹名泉。

   2.禾麦吐穗说

东汉许慎《说文》:“齐,禾麦吐穗,上平也”

  3.箭束说

最早弓箭发明者;最早的铁器使用者:铁—— 銕

  4.“齐”“已”同音假借说

   5.“齐”“斋”通假说

   6.“齐”“脐”通假说

综之:

早在距今约四千年前的殷商时期,在泰山和东海的“海岱之间”,就已出现了“齐”这个地名,可能就有以“齐”命名的部落方国存在。商灭周兴,封邦建国,姜太公以功首封于此,建立了周代齐国。正如郭沫若所说:“齐当即齐国之前身,盖殷时旧国,周人灭之,别立新国而仍其旧称也。”前221年,秦灭齐,归于一统。“齐国”称谓不复存焉。但齐国雄霸春秋战国的经验以及盛极而衰的教训不会也不应因齐国的灭亡而消失,正相反,齐国的历史文化遗产和齐文化的精髓正有待于仍生活在齐国故地上的齐之后人去继承和发扬!

(二)齐文化内涵解析

1.齐文化内涵:(齐地齐人、精神物质、生产生活、制度机构、科学技术、风俗习惯、宗教伦理……是中国传统文化的源头和重要组成部分)

变革(因俗、简礼,尊贤、尚功)

开放(海洋文化vs内陆文化)

包容(稷下学宫)

进取、霸强(春秋五霸之首,战国七雄之尊)

重商(镪致辐辏,冠带衣履天下)

务实(工商立国——重农抑末,孔子见齐景公,孟子见齐宣王)

……

2.社会主义核心价值观:

国家:富强、民主、文明、和谐

社会:自由、平等、公正、法治

个人:爱国、敬业、诚信、友善

二 齐国创立者姜太公对大学生 职业成长的启示

(一)姜太公生平简介

由“姜”姓衍生的姓氏:

吕,申,许,由,

尚,望,齐,丁,丘(邱),

崔,厉,高,卢,柴,年,桓,庆,贺,

谷,栾,査,左,骆,连,国,浦,章,

井,柯,畅,晏等100余姓氏。

(树之根,水之源,人之祖先)

1.武王伐纣

(纣王残暴;西周兴起)

2.子牙出山:直钩垂钓,君臣知遇

长杆短线钓磻溪,

这个机关哪个知。

独钓当朝君与相,

又岂在意水中鱼?

3.灭商兴周

观兵孟津

攻占朝歌

呼风唤雨

撒豆成兵

覆水难收

神上之神

4.首封于齐

困难重重

因地制宜

文治武功

四塞之国

(二)姜太公对现代人的启示

1.欲成大事,必经苦难

(赘婿,落魄,宰牛,卖茶,种地,打渔,逐夫…)

孔子,孟子,范仲淹,韩愈…故天将降大任于斯人也…

2.低谷切入,逆境崛起

(危机=危+机,俞敏洪励志故事

俞敏洪语录:能够到达金字塔顶端的只有两种动物,一是雄鹰,靠自己的天赋和翅膀飞了上去…… 但是,大家也都知道,有另外一种动物,也到了金字塔的顶端。那就是蜗牛。蜗牛肯定只能是爬上去。从底下下爬到上面可能要一个月、两个月,甚至一年、两年。在金字塔顶端,人们确实找到了蜗牛的痕迹。我相信蜗牛绝对不会一帆风顺地爬上去,一定会掉下来、再爬、掉下来、再爬。但是,同学们所要知道的是,蜗牛只要爬到金字塔顶端,它眼中所看到的世界,它斩获的成就,跟雄鹰是一样的。(掌声)所以,也许我们在座的同学有的是雄鹰,有的是蜗牛。我在北大的时候,包括到今天为止,我一直认为我是一只蜗牛。但是我一直在爬,也许还没有爬到金字塔的顶端。但是只要你在爬,就足以给自己留下令生命感动的日子。(掌声)

3.立足实际,因地制宜

(不抱怨、不消极,不等待,做把信送给加西亚的人)

   100多年前,美国和西班牙战争中,一个对整个战争起关键作用的人,一个临危受命而破除艰难万险,而不辱使命的人,这个人就是美国陆军中尉安德鲁?罗文。安德鲁?罗文无条件接受美国麦金莱总统赋予他的使命——冲破一切艰难险阻,冒着个人生命的危险把一封决定战争胜负的关键信函及时安全地交到古巴起义部队的加西亚将军手中,并带回了重要的军事情报。安德鲁?罗文胜利地完成了自己的使命,为战争的最后胜利做出了卓越的贡献。当然,因为他的坚定的信念、执着、勇气和胆识,让他在成功完成使命之后得到了他应有的荣誉—晋升和永恒的“罗文精神”。

4.拼搏进取,奋发有为

(发展是解决个人与企业困境的最好方式:淄博职业学院旅游管理系毕业生李京军的经历;淄博师专毕业生何繁荣

三 桓管霸业对现代组织运营的
指导借鉴意义

(一)桓管霸业:九和诸侯一匡天下

1.管鲍之交

管仲与鲍叔牙从少年时代即为至交,形影相随,亲密异常。两人曾经一起做生意,管仲因为家里经济困难,分利时难免有些计较。但鲍叔牙却毫不介意。在鲍叔牙心目中,管仲虽有缺点,却有雄才大略,是治国奇才。

齐桓公有言:“吾得管仲,犹飞鸿之有羽翼也。”管仲则一直牢记知鲍叔牙的无私推荐,他感慨说:“生我者父母,知我者鲍子也!”  

2.一箭之仇

齐襄公死后,齐国内乱,君主虚位。管仲和鲍叔牙分别辅佐公子纠和公子小白在鲁国和莒国避难,谁先赶回齐国谁就能当上国君。管仲善于计谋,认为莒近鲁远,必须半路截杀小白。于是管仲、召乎率众30人于即墨(今平度西)赶上小白的队伍。管仲一箭将小白射下马来,口头鲜血,人事不省。管仲心里有底,跟公子纠用了6天才赶到临淄,却发现小白早已就为,是为齐桓公。原来管仲这一箭只是射中了小白的带钩。机智的小白咬破舌头装死逃过一劫。事后“箭尚在,每每思之,恨不得食其肉!”

3.管仲拜相

在鲍叔牙的引荐下,豁然大度的齐桓公尽释前嫌,亲自出城迎接管仲,并拜为相国。管仲也不负圣望,辅佐齐桓公成就了尊王攘夷、称霸诸侯的伟业。

4.九和诸侯

寡人南伐至召陵,望熊山;北伐山戎、孤竹、离枝;西伐大夏,涉流沙;束马悬车登太行,至卑耳山而还。寡人兵车之会三,乘车之会六,九合诸侯,一匡天下。昔三代受命有何以异于此乎?欲封禅泰山,管仲力劝,乃罢。

(二)桓管霸业对组织运营的启发

1.领导的境界与胸襟

燎庭东野

五访小臣稷

东郭邮执席

扳牛夜唱

2.正职与副职的关系

寡人三邪(好酒、田猎、好色)

长勺之战(道义、指挥、地形)

到位不越位

参谋不决断

补台不拆台

服从不盲目

3.站高居要,居安思危

管仲的经典贸易战——鲁、梁、楚国;

联想与阐发:铁通的经营策略

石油资源国的困境

垄断企业的破产

4.专营、惠民与利国

官山海

盐铁论

相地衰征

市场免税

馆驿制度

一剩免费吃饭;

三剩外加喂马;

五剩配备5名服务人员;

设女闾安置远道而来的商人。

四 田氏代姜蕴含着“优胜劣汰”的
竞争法则

(一)田氏代姜

1.陈完逃难

(《考工记》——大国工匠)

工盖天下 器盖天下

齐之强,天下莫能当

秋米如山,冠带衣屡天下

2.田氏崛起

大斗出,小斗进

收买人心,意图天下

3.田氏代姜

齐威王一鸣惊人

齐宣王悬赏纳谏

齐闵王称帝

(二)田氏代姜对个人、企业生存发展的
启发借鉴

1.优胜劣汰是规律,居安思危是法宝

(举例:某国有大型企业的衰败过程)

2.得民心者得天下,失道寡助难自立

(举例:共产党与国民党的区别、结局及对企业发展的启示)

3.积蓄力量待时机,抢抓关键求突破

(举例:电影《中国合伙人》对企业跨越发展的借鉴)

4.立足岗位有作为,有为才能有地位

(举例:智商、情商决定发展高度,态度决定事业成败)

五 结 语:汲取传统文化营养,累积正能量

? 1.多读书,读好书

世界各国国民读书量

领导干部理应多读书,读好书

三多三少:多读一点书;多学习别人长处,多听取别人意见建议

少一点借口;少一点牢骚抱怨;少一点任性与放纵

? 2.个体、企业发展需要正能量

(蓝海集团文化:读论语)

? 3.负能量——权色误国

(《女子、小人要“君”命》今日头条)


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